MÉMOIRE TRADITIONNELLE RÉINVENTÉE AU CONTEMPORAIN

Fatema Binet Ouakka, artiste plasticienne à la double identité franco-marocaine, revendique son nom d’origine OUAKKA lorsqu’elle se métamorphose en designer sur tissu. Elle est née dans la tribu tamazightophone des Aït Sadden à l’est de Fès au Maroc.

​"​Je v​oudrai ​rendre hommage à la femme lorsqu’ elle​ est en déplacement ou en mouvement, que ce soit réellement ou symboliquement. Faire connaître mon travail de designer sur tissu en accompagnant le styliste Sébastien Payen me donne l’occasion de créer des robes uniques, par leurs couleurs et l’harmonie de leurs lignes esthétiques.

J’ai appelé ​"​PEINTURES EN MOUVEMENT​"​ dans le tourbillon des robes créées depuis quelques années avec Sébastien Payen, ces robes, conçues entre la toile, la soie et l’organza, qui virevoltent, sensuels ces dialogues, perçus comme des échanges entre artiste. Justement un dépassement de ces oppositions conceptuelles.

« Je me souviens des vêtements que portaient ma mère, mes grands-mères et les femmes de ma tribu avec les signes exprimant le langage de la tribu, mais dans leur agencement, une individualité farouche.
Ces vêtements, comme les tatouages, révélaient leur identité profonde, leurs dégoûts, leurs aspirations, leurs rêves. J’ai immortalisé plusieurs de ces signes calligraphiés, parfois de manière illisible sur certains modèles, ce qui signifie que, comme elles l’avaient fait, j’ai voulu réinventer un univers créatif féminin, car j’en suis l’héritière, personnage hybride, à la fois de ce temps et intemporelle.
Mais surtout projetée d’emblée dans des temps futurs utopiquement pensés où les femmes hériteront exactement comme les hommes.

Je trace d’abord sur la surface à peindre un quadrilatère de la grandeur que je veux, fait d’angles droits, et qui est pour moi une fenêtre ouverte par laquelle on puisse regarder l’histoire. » Aujourd’hui l’histoire se déplace sur l’être humain paré de la robe et c’est moins le regard du spectateur qui la crée que les froissements des tissus. Où la complexité s’ajoute au dialogique.
Où va-t-on si l’Art Contemporain n’est plus moderne ou s’il cesse d’être plus moderne que la modernité ? ».